副瀨富安宮的部落格（非官方）

歡鑼喜鼓、號角響起，舞獅陣頭正為今天義愛公誕辰揭開序幕，在101年四月二十二日上午八點，嘉義市小副瀨的富義宮廣場前，不管是大人小孩都聚集在此，為一年一度的回鄉之旅熱身。

     副瀨的富義宮供奉著一尊日本人的神明，故事要從日據時代的東石副瀨村說起，在領台初期有位日本警察森川清治郎來到台灣，當時森川氏被奉派到東石副瀨村的海邊，眼見當時海邊的治安不佳、生活條件低落，在值勤之餘便教導村民識字、並指導村民農耕技術，甚至見村民無錢就醫還會自掏腰包幫村民買藥，他的作風迴異於其他的日本警察，格外受到村民景仰，由於森川氏的臉上留有茂密的落腮鬍，村民多稱呼他為「鬍鬚大人」。在明治三十四年地方加課漁業稅，由於當時民眾生活困苦，加上溪水氾濫大量損失竹筏，在繳不起稅金的情況下，村民懇求森川氏郎向上級陳情，不料上級卻誤解他的請願，以為他要煽動村民抗拒納稅，而給予告誡處分。森川氏在無法達成民眾的付託下，在四月初七的上午巡視完旋即走進港墘厝的慶福宮舉槍自盡，村民聞訊，無不痛哭失聲。

     大正十二(1923)年，也就是森川氏成仁後的二十年，由於隔壁村莊發生瘟疫，村莊拉起草繩隔離，在村民不知所措時，村長李九夢見頭戴警帽、身穿警察制服，手拿警察提燈的森川清治郎，語氣嚴正的向村長交代，村民如何做好衛生來躲過這場瘟疫，李九醒後便把託夢的話傳達給村民，副瀨村因而躲過了這場瘟疫，村民為感念森川氏的恩澤，請朴子師傅周啟元雕刻神像，並奉祀於副瀨村的富安宮內，神稱義愛公。該年的為成道日，每年此時舉行隆重祭典。

     大正十年(1912)嘉義市的木材業正如日中天，由於沿海土地鹽分高，居民生活不易，當時便有沿海的居民遷徙到嘉義市後火車站一帶討生活，東石副瀨村是其中一例，後來人數愈來愈多，才形成如今後火車站旁的小副瀨聚落。在此落地生根的副瀨人，將義愛公信仰帶進小副瀨聚落，居民多數都是信奉義愛公，也因此人們在每年農曆4月8日義愛公誕辰日返鄉，以彰顯遺德，並延續其香火。

     在小副瀨聚落，相距數十公尺內即有三座奉祀義愛公神明的廟宇，這三座廟宇分別是富安宮、富義宮與富南宮，所祀主神亦多是從原鄉副瀨村分靈而來的神明，且每一座廟皆奉祀有義愛公神像。其中座落於竹文街與博愛路口的富義宮，是三間義愛宮廟主祀義愛公的廟宇，每年農曆4月8日義愛公誕辰，富義宮除舉行隆重的祭典儀式外，信眾也都會在這天回到東石副瀨富安宮參拜。

     當天拍攝小組也跟隨著村民走了這趟虔誠的返鄉之旅，在上午九時出發沿途經過水上下寮村正興寺參拜，於接近正午時回到東石副瀨村，看到村民前來村口迎接，我們皆感受到回鄉的悸動，故想以圖片來分享此次回鄉之旅~